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六零年，又一说明：（没有历史只有大才）。这种时间的倒置虽不新（我所知的最早26年间奏曲就有倒放的运用），但分分秒秒不无停滞帧帧画画不为倒放却属影像之中创新。这种概念必须点明。要时时刻刻明朗现实主义的困境由此显现。五分神圣五分荒诞，荒诞因神圣更诞神圣因荒诞更神。理性感性与血剥离出来之后诗人自始至终不过是一个躯体，不存在的自我（柏格森之实际并无各珠也并无串珠之线）在无时间的流动中（必然是流动的！或至少是颤动）走向不存在的湮灭——花留在土地上，出了血管的血仍然是血。干了等于不干的杯才是圣杯。历史需要诗人可不知道为什么需要诗人，诗人成就科学然后讽刺性地借刀用相对论成全无时间的自己、何尝不是苦闷，人类站在消失门槛上的苦闷，诗人之死的苦闷。这时代确实不好，确该是诗人进谏帝王、帝王默默应许。俄—永恒之眼。